Metamorfoza lui Macron
Politica
 e machiavelică, precum se știe. Dar nu neapărat în sensul peiorativ, 
fixat în dicţionare, ci în cel redefinit de Jonathan Powell, potrivit 
căruia în unele situații, presat de noile împrejurări,  un lider poate 
abandona calea cea considerată dreaptă de el și de adepții săi pentru a 
urma o altă cale, mai puțin obișnuită, dar potrivită momentului.
Occidentul
 a fost și rămâne încă cel mai bun, desigur. Civilizația iudeo-creștină 
este spațiul cunoașterii și revoluției tehnologice care, în consecință, 
îi conferă prosperare, forță economică și militară. Dar de la un timp 
încoace aceasta suferă de o anumită amnezie culturală care începe să 
deranjeze și să trezească oamenii din indolență sufletească, obligându-i
 să se întrebe ce se întâmplă.
În
 aceste împrejurări, nu este România singura țară unde stânga se 
deplasează ușor spre dreapta, iar liberalii, în număr tot mai mare, 
îmbrățișează ideile conservatoare. Un exemplu concludent, din acest 
punct de vedere, este președintele francez Emmanuel Macron.
Fost
 socialist și ministru în guvernul de stânga sub președintele Hollande, 
el se numără în prezent printre puținii lideri vest-europeni care au 
reușit să închege relații de amiciție cu Donald Trump. Iar ultima sa 
vizită în SUA vine să confirme acest fapt.  „America reprezintă 
posibilităţi nelimitate pentru ţara mea", a afirmat preşedintele Franţei
 la Washington.
Puțină
 lume a observat la noi că Macron produce o veritabilă revoluție 
educațională de sorginte conservatoare în țara sa prin revenirea la 
învățământul tradițional. A reintrodus în școală, de exemplu, clasele 
bilingve, studiul limbilor clasice, filosofia și intonarea imnului 
național.
Un
 șoc însă a trezit în Franța apropierea lui Macron de pozițiile 
conservatoare în probleme de familie și spiritualitate potrivit cărora 
viaţa e sacră, începe în momentul concepţiei, iar moralitatea nu-i 
relativă, ci îşi are originea în legile şi poruncile revelate. „Un 
preşedinte al Franţei care nu e interesat în niciun fel de Biserică şi 
de catolici ar eşua în îndatoririle sale", a spus el recent într-un 
discurs neaşteptat.
Președintele
 francez, firește, nu este, până una-alta, un om de dreapta în 
adevăratul sens al acestui cuvânt. Însă el, aidoma altor liderii 
centriști mai luminați, conectați la noile realități, caută să se opună 
uzurpării valorilor conservatoare de către grupări conjuncturiste sau 
radicale gen Frontul Național sau Alternativa pentru Germania. Ca să nu 
vorbesc de falsul conservatorism al lui Putin. Privită din acest unghi, 
metamorfoza lui Macron este logică.
Improbabilul Trump
Politicienii
 și partidele au simțit de unde bate vântul evoluțiilor internaționale 
și încearcă să se adapteze la noua situație. Viaţa politică internă a 
celor două state românești se conectează, bineînțeles, la o tendință 
care se întrezărea de ani buni în Occident, dar care a devenit mai 
vizibilă și și-a arătat forța odată cu victoria lui Donald Trump în 
alegerile prezidențiale din SUA.
Ascensiunea
 fulminantă a actualului președinte american a stârnit, precum se știe, o
 adevărată isterie în presa progresistă de peste Ocean și de pe bătrânul
 continent. Succesul său improbabil a fost taxat drept un triumf al 
populismului. Fusese acuzat că ar fi fost votat de rasiștii albi, de 
bărbații misogini etc. Cei care debitează atare enormități nici nu-și 
dau seamă că ofensează astfel poporul celei mai mari democrații din 
lume.
De fapt, cine l-a votat pe Trump? Inconștienții? Pleava societății, după cum susțin inamicii săi? Haideți să fim serioși.
Ulterioarele
 evoluții au arătat că americanii au optat pentru candidatul conservator
 nu din impuls. Nu în urma unei rătăciri scandaloase a minții. Că la 
originile refacerii dreptei în SUA și în Europa se află nu doar frica 
față de imigranții musulmani, după cum insinua mass-media corporatistă.
Actualul
 președinte american a fost adus la Casa Albă de cei mulți și dezamăgiți
 că înalții demnitari sunt mai preocupați de sexualitate decât de starea
 drumurilor. De cei mulți și speriați de evadarea întreprinderilor și 
locurilor de muncă din SUA în străinătate. De cei mulți și dezgustați de
 faptul că vacanța ce Crăciun în școli a fost înlocuită cu vacanța de 
sezon. De cei mulți și contrariați că părinții nu mai sunt descriși în 
acte drept mamă și tată. De cei mulți și nemulțumiți că în unele state 
americane Biblia este considerată un text politically incorrect. De cei 
mulți și consternați de faptul că unele opere de artă consacrate sunt 
taxate ca fiind violente sau rasiste.
Înfrângerea lui Castro
Diplomatul
 Teodor Baconschi,  ex-ministru de Externe al României și fost ambasador
 în mai multe capitale ale lumii, a spus, după victoria lui Trump, că în
 lume începe o nouă revoluție conservatoare. De fapt, cred că mai curând
 e o contrarevoluție sănătoasă decât o revoluție demolatoare.
Nu
 este vorba de o mișcare  împotriva progresului, ci de o rezistență față
 de mizeria istoricismului, după cum ar spune Karl Popper. Împotriva 
crezului utopic de inspirație marxistă potrivit căruia progresul ar fi o
 legitate intrinsecă a evoluției sociale. Că prezentul se poate debarasa
 de valorile trecutului ca de un balast. Că tradiția și religia ar fi 
niște obstacole în calea dezvoltării și de aceea trebuie aruncate în 
lada de gunoi a istoriei.
Oricum, revoluție sau contrarevoluție, puțină lume l-a crezut pe Baconschi. Însă evoluțiile actuale par să-i dea dreptate.
Toată
 lumea astăzi este cu ochii pe ofensiva dreptei în Europa și de aceea îi
 scapă renașterea din cenușă a conservatismului în America de Sud care, 
până mai ieri, era un fief al stângii neocomuniste. De la un timp 
încoace însă, socialiștii, pasionați de Castro, pierd pe toată linia.
La
 23 aprilie 2018, candidatul dreptei, Mario Abdo Benitez, a câştigat 
alegerile prezidenţiale din Paraguay, reinstalând la putere vechiul 
partid conservator  Colorado. Acest succes nu-i decât o nouă verigă 
într-un lanț de victorii ale curentului catolic și tradiționalist pe 
continent.
Un
 prim semnal al reînvierii conservatoare a fost Congresul internațional 
al veteranilor Vechii Drepte de la Buenos Aires din 2014 la care au 
participat fruntașii partidelor din America Latină, iar invitat de 
onoare al reuniunii fusese reprezentantul special al Papei de la Roma. 
De atunci încoace regimurile marxiste ce păreau imbatabile au început să
 se prăbușească unul după altul ca într-un joc de domino.
În 2015, în Argentina, alegerile prezidențiale le-a câștigat conservatorul Mauricio Macri. Dreapta a preluat puterea în Peru.
În
 2016, evanghelistul Jimmy Morales a fost ales președinte în Guatemala. 
El sprijină necondiţionat Israelul, pe care îl consideră o materializare
 a profeţiilor şi un spaţiu al Parusiei (a doua Venire, glorioasă, a lui
 Iisus Hristos). Nu întâmplător, Guatemala a fost a doua țară din lume, 
după SUA, care a anunțat că își mută ambasada la Ierusalim.
În
 noiembrie 2017, candidatul dreptei, Juan Orlando Hernandez , a învins 
în alegerile prezidențiale din Honduras. O lună mai târziu, în Chile, 
scrutinul prezidențial a fost câștigat, în detrimentul 
contracandidatului său de stânga, de conservatorul  Sebastian Pinera.
Asistăm
 la o contraofensivă istorică a vechii drepte în lume. Revirimentul ei 
se datorează nu unui moft al electoratului sau unei toane politice, ci 
instinctului de autoconservare.  Persoana, familia, comunitatea, 
tradiția, credința, identitatea națională, drepturile naturale la viață,
 la libertate și la proprietatea privată constituie lumea veche a 
spiritului conservator, izvorâtă din civilizația greco-romană, 
moralitatea creștină și principiile capitalismului.
